در کدام لشکر؟

باز محرم شد و باز ما را به اندیشه فرو برد بله اندیشه ! اگر ما در سال 61هجری بودیم در کدامین لشکر ثبت نام می کردیم؟
برای پاسخ بدین سؤال چاره ای نیست که به چندین سؤال دیگر پاسخ دهیم بلکه بتوانیم جایگاه خود را در آن زمان پیدا کنیم. ابتدا باید پرسید هدف اصلی حضرت از قیام چه بوده است ؟
جواب چندان مشکل نیست از سخنان حضرت جواب روشن است صریحاً  فرموده اند برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرده ام.
سؤال دیگر: اگر می خواهیم بدانیم جایگاه ما در کدام لشکر است باید خودمان را با این واجب الهی محک بزنیم:
1. آیا اهل امر به معروف و نهی از منکر هستیم؟ یعنی اگر منکری را دیدیم حاضریم منافعمان را فدا کنیم و اعتراض کنیم اگر چنین هستیم قطعاً  چراغ امید در جانمان سوسو می زند و اگر از کنارش می گذریم می گوییم به ما چه؟ وظیفه دیگران است بگویم یا نگویم فایده ندارد و… بدانیم از کاروان حسینی جا مانده ایم امید است با مختار یا سلیمان صرد خزاعی همراه شویم
2.در برخورد با آمر به معروف و ناهی از منکر چه عکس العملی نشان می دهیم؟ این خود دو صورت دارد گاهی خود ما مورد امر و نهی قرار گرفته ایم و گاهی دیگری. اگر کسی ما را امر به معروف کرد یا نهی از منکر چه عکس العملی انجام می دهیم؟ گاهی بر کرسی حق به جانب نشسته و خلاف خود را صواب می دانیم و سعی داریم به هر صورت ممکن طرف را اقناع کنیم با زبان خوش یا توهین محترمانه تو در این حد نیستی که مرا امر و نهی کنی  می دانی من چقدر از تو برترم  اگر ساکت نشد  تهدید . این همان روحیه یزیدی است که اعتراض حسین بن علی را نپذیرفت دعوت به بیعت کرد و در نهایت تهدید و اقدام به قتل حضرت کرد بله فرق او و ما فقط این است که  او قدرت داشت آمر به معروف را به قتل برساند ما نداریم . اگر دارای این خصلت هستیم خیلی بر خود باید ترسید که نخوت و کبر خصوصیت مشترک همه سردمداران زر و زور بوده و هست.
و اگر مورد امر ونهی قرار گرفتیم و خوشحال شدیم که عیب ما را کسی به ما گوشزد کرده است و حتی شاید ایراد به آن معنی بر ما وارد نیست اما به جهت این که این روحیه از بین نرود با گشاده روحی پذیرفتیم امید است از لشکریان امام باشیم.
و اگر دیگری مورد امر ونهی است و ما شاهد ماجراییم گاهی او را تأیید می کنیم و یاریش می کنیم که باز امید است که جزء لشکر امام باشیم ولی اگر گفتیم به ما چه ربطی دارد باید با نفس خود مبارزه ای را آغاز کنیم تا در آینده جزء توابین شویم و اگر به آمر معروف گفتیم اینها را ول کن حرفت درست ولی چرا برای خود درد سر می خری گویا خود را در ردیف محمد حنفیه و عبدالله بن جعفر قرار دادیم که از همراهی امام جا مانده ایم. و گاهی در مقابل او جبهه می گیریم که در لشکر عمر سعد ثبت نام کرده ایم.
آری صحنه کربلا هر روز تکرار می شود و لشکریان دو طرف در صفوف خود قرار می گیرند حق و باطل صف کشیده اند فقط مقیاس ها فرق می کند  بله کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

احمد علیزاده فلاح