آيا شماهم از جن ميترسيد؟

چند ساليست بعضي از شبها كه جهت كارهاي كشاورزي تنها به يكي ازروستاهاي اطراف ميروم حدود ساعت يك تا يك وربع .سه سگ سياه بزرگ را  مي بينم.جالب اينكه هميشه درهمين ساعت ودر يك مكان خاص آنها ديده ميشوند. اين سگها بدون توجه به من كه درفاصله حدود بيست متري آنها هستم از جلويم عبور ميكنند.بسيار بزرگ هستند.هرسه سياه كامل بدون كوچكترين  خال يا رنگ ديگرند. چشمان نافذي دارند.يكي از آنها هميشه جلو ودوتاي ديگرپشت سرش حركت ميكنند.فقط سگ فرمانده وجلويي به اطراف نگاه ميكند ودوتاي ديگر هيچ توجهي به اطراف ندارند واز سگ جلويي تبعيت ميكنند.چند باركه بخاطر كنجكاوي تعقيبشان كردم  خيلي زود ناپديد شدند و جالبتر اينكه پس ازبررسي دريافتم دراين روستا  دويا سه سگ گله وجود دارند هرسه زرد وكوچك بوده وبا قلاده در دامداريها بسته شده اند.

اين مسئله را با يكي از روحانيون شهر مطرح كردم ايشان گفتند: بسم الله بگو.سئوال كردم: جن هستند وجواب شنيدم: شك نكن.  واين بهانه اي  شد تا پيگيري وتحقيق كنم .

 قبل از هرچيز به شما دوست گرامي كه اين مقاله را مي خوانيد ومي خواهيد از جن بيشتربدانيد توصيه ميكنم از جن نترسيد.اگرشما به موجودات ديگراحترام بگذاريد آنها هم با شما كاري ندارند.خداوند موجودات زيادي آفريده است.بعضي ازآنهاراديده ايم ومي شناسيم وبعضي ازآنهارانه ديده ايم ونه ميشناسيم.اگرميترسيم .مخلوقات تقصيري ندارند ماشجاع نيستيم .اكثرابه وسيله باورهاي غلط وتلقين هاي نادرست باعث وحشت خودمان ميشويم. همه خلايق حق حيات دارند ومطمئناپروردگاربلند مرتبه  بدون دليل موجودي را خلق نكرده است. درنظام آفرينش هر جنبنده اي جاي خود وزندگي خود رادارد. من وشما اگر اشرف مخلوقات هستيم بايد بدانيم كه موجودات ديگربراي كامل كردن خلقت ما آفريده شده اند وبه آنها نيازداريم. همانطور كه آيه صريح قرآن ميفرمايد.(وجن وانس را خلق نكرديم مگر براي اينكه ماراعبادت كنند)..اگر اشرف مخلوقات هستيم بايد دركاراصلي كه خداوندبر دوش ماگذاشته وفلسفه وجودي ماست از موجودات ديگرپيشي بگيريم. بايد بنده بهتري باشيم و خدارابشناسيم .اگردرواجبات سستي مي كنيم بدانيم كه موجودات ديگربدرستي خدارا عبادت ميكنند پس از مابرترند..

جن

موهاي زيادي دارندسرهايشان بيضي شكل است چشمانشان گرد نبوده ودر امتداد سرشان كشيده شده وبطور باور نكردني كشيده است.حدقه چشمانشان كوچك است.دندانهايشان مانندحيوانات وحشي تيز وباريك وبزرگ است.عمرشان طولانيست .غذايشان بو كشيدن غذا بخصوص استخوان .همچنين از پس مانده غذاي انسانها استفاده ميكنند.سرعت وقدرت آنها بيشتر از انسان است.مسافتهاي طولاني را درزمان كوتاهي طي ميكنند.بطور كلي زمان ومكان برايشان محدوديتي ايجاد نميكند.درشرايط عادي علاقه اي به ديده شدن ندارند.آنها ميتوانند به شكلهاي مختلف انسان وحيوان خصوصا مار وسگ وگربه در آيند.امام صادق (ع)ميفرمايند هرگاه چيزي ميخوريد وسگي سياه به شما نزديك شد از آن غذا به اوبدهيد يا اورا دور كنيد بعد غذابخوريد زيراسگهاي سياه از ضعيفان جنها هستند.آنها دربسياري از مكانها تردد دارند وبطور باور نكردني ميتوانند به شكل انسانها درآيند

 جن یک موجود خیالی نیست. یک موجود واقعی و مادی است که ارتباط با او امکان پذیر است. عده ای هم با او ارتباط برقرار کرده اند. اگرچه از روزگاران قدیم بین انسان و جن، شیوه ‏های مختلفی از روابط تصور میشده است

کلمه جن 21 بار در قرآن مجید آمده است. جن در لغت به معناى پوشیدگى و پنهانى است و از آتش و یا آمیخته‏اى از آتش آفریده شده است. جن در عرف قرآن موجودى است با شعور و اراده که به اقتضاى طبیعتش از حواس بشر پوشیده می‏باشد و در شرایط عادى، قابل درک حسى نیست.جن مانند انسان، مکلف است و در آخرت برانگیخته میشود. او می‏تواند مطیع یا عاصى، مؤمن یا مشرک و… باشد.

جن همانند انسان داراى روح و بدن است و داراى شعور و اراده و حرکت می‏باشد. برخى از آنها مرد و برخى دیگر زن هستند، جن ها تولید مثل می‏کنند

در زندگى جن ها مرگ و زندگى جریان دارد و از ایمان و کفر برخورداراند، و مؤمنین آنها در خدمت ائمه(ع) بوده و انسانهای مؤمن و شیعه را برادر خود می‏خوانند

جن چون شیطان داراى محدوده‏اى از قدرت است. از جمله می‏تواند با سرعت زیاد کارهاى خارق العاده انجام دهد. جن گرچه از نظر قدرت فکرى ضعیف است، ولى قدرت تحریکى او زیاد است، او می‏تواند بارسنگینى را در کمترین زمان جابه‏ جا کند. درک جن، درکى عقلى و قوى نیست و حداکثر خیالى و وهمى است و از آیات قرآن مادى بودن جن (مانند انسان) استفاده می‏شود

بنابراین جن از موجودات واقعی است که برای هدایتش رسولانی فرستاده شده است جن همچون انسان، مأمور به عبادت خداوند است و در اثر اطاعت و یا سرپیچی از دستورات خدا، به گروه کافر و مسلمان تقسیم می شوند. ابلیس نیز که در داستان خلقت، بر آدم سجده نکرد از طایفه جنیان بود

ویژگی های جن از دیدگاه قرآن:
جن از شعله آتش آفریده شده؛ بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است

جنیان دارای علم و ادراک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال هستند. آیات مختلفی از سوره جن بر این مطلب دلالت می کند.
دارای تکلیف و مسئولیت هستند. آیات سوره جن و آیاتی از سوره الرحمن دلالت بر این دارند.
گروهی از آنان مؤمن صالح و گروهی کافر هستند
آنان نیز چون آدمیان دارای حشر و نشر و معادند.

آنان قدرت نفوذ در آسمان ها و خبرگیری و استراق سمع داشته‌اند ولی بعداً ممنوع شدند.

در میان آنها جن‌هایی یافت می‌شوند که از قدرت زیادی برخوردارند، همان گونه که در میان انسان ها نیز چنین است.
آنها قدرت انجام بعضی از کارهای انسان را دارند.
خلقت آنها بر روی زمین قبل از خلقت انسان‌ها بوده.

باورهاي غلط مردم درباره جن
در باور برخی افراد، جن‌ها تنها در شب، تاریکی، تنهایی و در محل‌هایی مانند گرمابه، آب انبار، پستو و ویرانه و بیابان وجود دارند. در باور عامه، جن به شکل انسان است با این تفاوت که پاهایش مانند بز، سم دارد. مژه‌های دراز او نیز با مژهٔ انسان متفاوت است و رنگ موی او بور است. همزمان با زاده شدن هر نوزاد انسان، بین اجنه نیز نوزادی به دنیا می‌آید که شبیه نوزاد انسان است اما سیاه و لاغر و زشت که این موجود را همزاد آن طفل می‌خوانند.
بنابر باور برخی، نه تنها باید پیش از ریختن آب جوش روی زمین «بسم الله» گفت، بلکه حتی پیش از ریختن آب سرد، پرت کردن چیزی و هر کاری که می‌تواند به یک موجود فرضی در محل آسیب برساند یا برای او اهانت آمیز باشد (مانند انداختن آب دهان و…) نیز باید «بسم الله» گفت. و ذکر این عبارت برای دور کردن جن‌ها از محل و ایمن ماندن از آسیب احتمالی آن‌ها موثر است. البته عده‌ای نیز متعقدند که ذکر «بسم الله» به تنهایی چاره ساز نیست و حتی نوعی دعوت از آنان محسوب می‌شود و حتماً باید عبارت را کامل و به صورت «بسم الله الرحمن الرحیم» به کار برد

 اطلاع جن از اسرار …
جن مستقیم از اسرار خبر ندارد، جن از قدرتی برخوردار است که بشر عادی آن را ندارد. جن قدرت عروج و بالارفتن از آسمان را دارد

یکی از قدرتهایی که خدا به آنها داده این است که می توانند به آسمانها بروند. می توان گفت که این قدرت موجب نمی شود که آنها بتوانند به تمام اسرار غیب دسترسی داشته باشند، این قدرت به صورت استراق سمع  است

ارتباط با جن و پیشگویی
ارتباط با اجنه برای پیشگویی ممکن است وجود داشته باشد اما مسلم نیست، چرا که حالت استراق سمعی آمیخته با خطا دارد.

درسوره جن نیز آمده است که. وأنه کان رجال من الإنس یعوذون برجال من الجن ( یک عده از انسانها با اجنه ارتباط داشته اند) یعنی قرآن این ارتباط را تأیید می کند که جن می تواند با فرشته مرتبط شود و انس هم می تواند جنی را در اختیار بگیرد و با آن مرتبط شود و از آن کار بکشد. در قرآن آمده است که حضرت سلیمان از جن کار می کشید
هر انسانی چنین توانایی مطلقی را ندارد، انسان تا حدی می تواند وارد این امور شود. مسائلی که مربوط به کار پیغمبری مثل حضرت سلیمان است خداوند این قدرت را در اختیار وی قرار داد. اما کسانی که عمل حرامی انجام می دهند تسخیر دوطرفه است. در مورد حضرت سلیمان، وی حاکم بود و از اجنه کار می کشید. اما در مورد افرادی که ادعای ارتباط با اجنه دارند این تسخیرشدگی دوطرفه است. این افراد در معرض گرفتار شدن انواع و اقسام آلودگی ها قرار می گیرند، دچار فشارهای روانی شده، دچار جنون می شوند، چرا که جن یکطرفه به اینها بهره نمی دهد بلکه بهره کشی هم می کند و شاید جن بیشتر بهره کشی کند

مطلب دیگر این است كه منظور از ظهور جنّ و شیطان این نیست كه از ماهیّت حقیقى خود خارج شوند و تغییر ماهیت بدهند بلكه به این معنى است كه در قوّه حسّ و ادراك انسان به صورتهاى مختلفى محسوس مى‏شوند. به همین جهت، گاهى جنیان به صورت یك آرم، گاهى موجودات كوچك، گاهى موجودات بزرگ با بدنها و چشمها و موهاى عجیب متمثّل مى‏شوند و شیطان نیز بصورت یك پیرمرد، گاهى بصورت جوان ظاهر شده است
چندراه حل براي دوري ازجن

، انسان باید پیوسته از شرّ شیطانهاى جنّى و انسى به خدا پناه ببرد. البته همه جنیان شیطان نیستند شیطان جنّى آن جنى است كه كافر است و اسلام نیاورده و كارش خرابى و شرارت و شیطنت است

همانگونه كه خداوند مى‏فرماید: «انّ عبادى لیس لك علیهم. سلطان تو (اى ابلیس) هرگز بر بندگان من تسلّط نخواهى یافت» (خود ابلیس هم اعتراف مى‏كند كه من بر بندگان مخلص سلطه‏اى ندارم. «و لاغوینّهم اجمعین الّا عبادك منهم المخلصین بطور حتم آدمیان را اغوا و گمراه خواهم ساخت مگر بندگان مخلص را

توكل برخدا ذكربسم الله.آيه الكرسي.چهار قل .ولا حول ولا قوه….ميتواند سد محكمي دربرابرترس از جن وانس باشد

امام صادق (ع) ميفرمايند: در شگفتم براى كسى كه ترس بر او غلبه كرده، چگونه به ذكر (حسبنا الله و نعم الوكیل)روي نمي اورد

                                محمد رضا رضايي