نگاهي عميق به جواهر ي چون روزه ماه مبارك رمضان
سلام بر رمضان ، ماه عزیز خدا (9)
« نگاهي عميق به جواهر ي چون روزه ماه مبارك رمضان »
براي درك جواهري چون روزه ، دقيق تر به آن نگاه كنيم
بياييد با هم از منظري زيبا به روزه نگاه كنيم . روزه را چون جواهري قيمتي بدانيم و سعي كنيم روي آن قيمت گذاري كنيم . شايد شما مطرح بفرماييد ما كجا و قيمت گذاري اين جواهر كجا ؟ مي دانم ما نمي توانيم به جواهرات خداوند متعال قيمت بزنيم اما در تكاپوي قيمت زدن انسان سعي مي كند دقيق و عميق به آن نگاه كند و اين باعث مي شود جلوه اي از جلوات اين عمل عظيم برايمان آشكار شود و اين عمل باعث معرفت بيشتر مي شود . هر چند در آخر سر عاجز مي مانيم از قيمت زدن . اما ماحصل کار معرفت بیشتر است .
ديده ايم براي قيمت زدن روي يك شيء( مثلا يك جواهر ) اصولا بايد اهل آن حرفه بيايند و قيمت آن را تعيين كنند . چرا؟ زيرا آنها خبره هستند . زيرا آنها جواهر شناس هستند . يك كارگر ساده ي بنايي نمي تواند يك جواهر را قيمت بزند زيرا تخصص آن را ندارد . اما جواهر شناس دائما سر و كارش با جواهر است . مي تواند دليلي براي نوع قيمت زدنش اقامه كند .
ما چگونه مي خواهيم سراغ معرفت جواهر روزه برويم ؟
شايد شنيده ايد كه قرآن تبيان لكل شي است . يعني هر مقوله اي و هر امري در قرآن تبيين شده است يا به عبارتي، روشن شده است . يعني اگر بخواهيم كتابي باز كنيم و جايگاه اشياء و امور در نظام عالم هستي را درك كنيم بهترين منبع قرآن است كه البته احاديث اهلبيت عصمت و طهارت (ع) نيز در جاي خود روشن كننده ي اين آيات است .
بهترين جواهر شناس پيامبر اكرم (ص) است . ببينيم چگونه نگاهي به روزه دارند . این جمله در ادامه سفارشات ایشان در خطبه مربوط به ماه مبارک می باشد.
«با گرسنگى و تشنگى خود در این ماه ، گرسنگى و تشنگىِ روز قیامت را یاد کنید»
از این نوع نگاه به روزه چند نتیجه عمده می توان گرفت .
ابتدا طرح چند سوال :
- · آیا تشنگی و گرسنگی روز قیامت جنبه عمومی دارد؟ یعنی آیا همه ی افراد در روز قیامت مبتلای به گرسنگی و تشنگی می شوند؟
- · آیا راهی هست که انسان در روز قیامت که هر روزش به حساب دنیای ما 50هزار سال است تشنه و گرسنه نماند ؟
- · گرسنگی و تشنگی روز قیامت حاصل چیست؟ آیا می توان گفت کسانی که در دنیا از نعمات استفاده نکرده اند و چیزی از غفران و رحمت پروردگار دشت نکرده اند در آن روز به تشنگی و گرسنگی مبتلا می شوند؟
- · دنیا به نسبت قیامت چه حکمی پیدا می کند؟
- · در این میان روزه چگونه ما را به معرفت قیامتی می کشاند ؟
این ها سوالاتی است که با ذکر چند خبر ضمن اینکه به آنها پاسخ می دهیم سعی می کنیم پله پله به جواهر روزه ماه مبارک رمضان نگاهی معرفتی بیندازیم :
خبرهای خیلی مهم:
خبری در باره ی تشنگی و گرسنگی قیامت
در خبر است که عذاب گرسنگی را به دوزخیان مسلط می کنند تا به ناچار شکم های خود را از زقّوم پر سازند، « لآکلون من شجر من زقّوم فمالئون منها البطون پس از آن تشنگی را چنان بر آنها چیره می کنند و حمیم را بر ایشان عرضه می كنند فسوقوا ماء حمیما فقطّع أمعاعهم حمیم بگونه ای گرم است که اندرون آنها را ریزه ریزه می کند
این عذایها بی شک باطن اعمال ایشان در دنیا است که تشنگی و گرسنگی جان خود را با اعمال ناشایست خود سیراب می کردند، ولی اثر آن جز افزوده شدن بر تشنگی و گرسنگی آنها بوده است ؟؟ به قول امام الدنیاء کماء البحر کلما شربه انسان عطشان یزید عطشه حتی بقتله دنیا همچون آب دریاست که تشنه هر اندازه از آن بیاشامد بر تشنگی او افزوده می شودتا اینکه او را از پای درآورد.
پس خیلی مهم است انسان چه می خورد !بعض مقولات باعث تشنگی روز قیامت می شوند!
خبری درباره ی اینکه دنیا حکم شب را دارد و قیامت حکم روز را دارد
چرا شب ؛ چرا روز ؟!
دنیا به لحاظ ظلمات و حجاب هایی که دارد شب است . و قیامت به لحاظ ظهوراتی که صورت می گیرد روز است . شب و روز دو آیه از آیات خداوندی هستند
وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ وَ النَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَ جَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنينَ وَ الْحِسابَ وَ كُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصيلاً (12اسراء)
در این آیه دقت کنیم . در این آیه شب و روزی که دائما در مقابل دیدگان ما در گذر است به عنوان دو آیه مطرح گردیده است . چون شب و روز در حکم دو آیه هستند باید دقیق تر به آنها توجه کنیم . آیه ی شب رفتنی است و روز آمدنی است .
نکته دیگر اینکه خداوند متعال هرگاه می خواهد از قیامت یادی کند از آن تعبیر به روز کرده : یوم القیامه ،یوم یقوم الاشهاد … پس اگر قیامت روز است دنیا با آن حجاب هایی که دارد شب است . به قول مرحوم دولابی رحمه الله علیه : دنیا ، شب صرف است و قیامت ، روز صرف و برزخ بین الطلوعین است
وظیفه ما در شب دنیا چیست ؟
پاسخ تنها یک جمله است: الدنیا مزرعه الاخره ؛ دنیا در حکم مزرعه ی آخرت است . پس هرچه در دنیا بکاریم در آخرت برداشت می کنیم .
دو وجه قیمتی بودن جواهر روزه را کشف کردیم :
روزه آیه است آیه ای و نشانه ای از اثر رفتار ما در دنیا و قیامت است
در ماه مبارک رمضان از ابتدای شب که با نماز مغرب و عشا شروع می شود اجازه داریم از حلال خدا استفاده کنیم از خوراکی ها و نوشیدنی هایش استفاده کنیم اما همین که در ابتدای فجر قرار گرفتیم دیگر اجازه ی خوردن و آشامیدن نداریم . حال اگر کسی سحر را به خوابیدن سپری کند چه می شود ؟ تمام روز را با ضعف و ناراحتی طی می کند . گرسنگی و تشنگی آزارش می دهد .
به آیات خداوند متعال دقت کنیم ، دنیا محل کار و تلاش است فصل کاشتن است به عبارتی فصل خوردن از نعمت های الهی است حال اگر کسی تنبلی کند و از نعمت های الهی استفاده نکند و انبانش را از حلال خدا پر نکند روز قیامت چگونه حالی دارد؟ مسلما این شخص گرسنه و تشنه وارد صحنه قیامت می شود .
روزه آیه ای ازحال ما در زمان زندگی و مرگ است
همه شنیده ایم که فلانی را دیده اند که در عالم قبر حال خوشی دارد یا برعکس خدای نکرده دارد اذیت می شود. روزه به ما می آموزد اگر در زندگی دنیای که خداوند به تو هدیه کرده از نعمات بهره مند شدی در عالم مرگ هم بهره مند خواهی بود .
تا اینجا با توجه به دید آیاتی به روزه ماه مبارک آموختیم :
- · در دنیا اعمالی داشته باشیم که ظهور آن در قیامت باعث آسانی حساب و کتاب و گذر از مهالک قیامت باشد همچنانکه در روزه غذاهایی را استفاده می کنیم که ارزش غذایی بالایی داشته باشند.
- · در فرصتی که خداوند متعال در زندگی مادی و دنیا به ما عنایت کرده سعی کنیم آنچنان نعمت های خدایی را استفاده کنیم که در عالم قبر و پس از آن در قیامت جزءگرسنگان وتشنگان آنجا نباشیم .همچنانکه سعی می کنیم از ابتدای شب تا انتهای آن از حلال خدا به نحو احسن استفاده کنیم .
آیا صرفا همین موضوعات را می توان از نگاه به روزه ماه مبارک برداشت کرد؟
مسلما خیر ، در شماره بعدی سعی می کنیم نگاهی عمیق تر به جواهر داشته باشیم . ان شاء الله
محمد جواد عسکری
خیلی زیبا بود منتظر ادامه این معارف زیبا هستیم فقط زودتر ماه رمضان دارد تمام می شود